أبحاث وفرق
الشيعة
الأحمدية
لابد أن الشعور بالظلم والاضطهاد تستجيب له بعض النماذج النفسية دون بعضها، وبالتالي فإن الأنماط النفسية عبارة عن أنماط محددة، بعضها لديه رغبة أصيلة في ص ميم تكوينها للاستجابة للمآسي وتضخيمها، وبعضها تقل لديها الرغبة أو تنعدم في بعض الأحايين
ولد ميرزا غلام أحمد في قرية قاديان من أعمال البنجاب في الهند سنة 1835م، كما تقول المصادر القاديانية. لكن خصوم القاديانيين يقولون إنه ولد عام 1939م[1]. وعلى ما يبدو أن هذا التاريخ أخذ بطريق الاستنباط، وليس من طريق تصريح الميرزا نفسه
الصابئة
البهائية
جاءت "الصابئون" مرة بالرفع ومرة بالنصب كي يقف قارئ القرآن عند هذه الكلمة ويتساءل لماذا جاءت هكذا؟
لأن الصابئة أشخاص لا زالوا يتكرّرون في كل زمان ومكان. وهم موجودن في كل دين، ففي المسلمين صابئة، وفي اليهود صابئة، وفي النصارى صابئة..
جاءت "الصابئون" مرة بالرفع ومرة بالنصب كي يقف قارئ القرآن عند هذه الكلمة ويتساءل لماذا جاءت هكذا؟
لأن الصابئة أشخاص لا زالوا يتكرّرون في كل زمان ومكان. وهم موجودن في كل دين، ففي المسلمين صابئة، وفي اليهود صابئة، وفي النصارى صابئة..
لقد ظهرت البهائية في بلاد فارس ذات الغالبية الإسلامية، ومن ثم انتشرت في المناطق الإسلامية المجاورة التابعة للامبروطورية العثمانية والروسية ووصلت إلى شمال الهند. وكان المؤمنون الأوائل مسلمين من خلفيات يهودية ومسيحية وزرادشتية دخلوا في الإسلام بخلفياتهم تلك دون التعمق في الدين الإسلامي
نشأة المذاهب والفرق
الدروز
المذاهب والفرق والأحزاب تعبير عن مشكلات المجتمع التي تنشا فيه، وهي تشي إلى أن هذا المجتمع يعيش كثيرا من التناقضات والخلافات التي دفعت ببعض الثائرين والمتأثرين بهذه التناقضات إلى محاولة حل هذا التناقض بالدعوة إلى تشكيل أحزاب تحمل أيديولوجيات خاصة تزعم أنها الخلاص لما يعانيه المجتمع من التناقضات والتجاذبات
يأجوج ومأجوج
ورد ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم مرتين، مرة في سورة الكهف في قوله تعالى: (إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) (الكهف:94)
من الأمور المحيرة حقا أن فرقة الدروز لم ترد في كتاب "الملل والنحل" للشهرستاني الذي أدرك النصف الأول من القرن السادس الهجري؛ كما أنها لم ترد في كتاب "الفرق بين الفرق" للبغدادي الذي توفي في القرن الخامس الهجري عام 429هـ، في حين أن الحاكم بأمر الله توفي في مطلع القرن الخامس الهجري عام 411هـ، كما لم يرد اسم الحاكم بأمر الله في كلا الكتابين أيضا، وهذا شيء محير حقا؟
الأعور الدجال
جرت العادة بين عموم المسلمين أن إمارات الساعة لابد أن تجيء كما تجئ أحداث قصة مأساوية أو تمثيلية تراجيدية عرفت أحداثها من قبل مجيئها، فهي شيء لا يمكن أن يتغير أو يتبدل وإنما يسير على خط مرسوم إلى أجل محتوم، لا يضل عنه ولا يحيد